الجميع قد اخطأوا، ومن نتائج ارتكاب الخطية هو الشعور بالذنب. ويمكننا أن نشعر بالإمتنان للإحساس بالذنب إذ أنه يدفعنا لكي نطلب المغفرة. في لحظة تحول الإنسان من الخطية إلى الإيمان بالرب يسوع، تغفر خطاياه. والتوبة هي جزء من الإيمان الذي يقود إلى الخلاص (متى 2:3؛ 17:4؛ أعمال الرسل 19:3).

وفي المسيح، تغفر حتى أفظع الخطايا (أنظر كورنثوس الأولى 9:6-11 لتجد قائمة بخطايا يمكن أن تغفر). والخلاص يتم من خلال النعمة، والنعمة تغفر. فبعد أن يخلص الإنسان، سيظل يخطيء، وعندما يقوم بذلك، يعده الله بأن يغفر له خطاياه. "وَإِنْ أَخْطَأَ أَحَدٌ فَلَنَا شَفِيعٌ عِنْدَ الآبِ، يَسُوعُ الْمَسِيحُ الْبَارُّ" (يوحنا الأولى 1:2).

ولكن، التحرر من الخطية لا يعني دائماً التخلص من الشعور بالذنب. حتى عندما تغفر خطايانا، نظل نتذكرها. كما أن لنا عدو روحي يدعى "الْمُشْتَكِي عَلَى إِخْوَتِنَا" (رؤيا 10:12) والذي يذكرنا بلا هوادة بفشلنا وعيوبنا وخطايانا.

وأخيراً، إن كنت قد قمت بالاعتراف بالخطايا وتبت وغفر لك الله، يجب وأن تثق بذلك. وتذكر أن الذين لجأوا إلى المسيح صاروا خليقة جديدة فيه. "إِذاً إِنْ كَانَ أَحَدٌ فِي الْمَسِيحِ فَهُوَ خَلِيقَةٌ جَدِيدَةٌ. الأَشْيَاءُ الْعَتِيقَةُ قَدْ مَضَتْ. هُوَذَا الْكُلُّ قَدْ صَارَ جَدِيداً" (كورنثوس الثانية 17:5). جزء من "العتيق" الذي "مضى" هو تذكر الخطايا الماضية والشعور بالذنب المصاحب لها. وللأسف، يميل بعض المؤمنين إلى إجترار ذكريات ماضيهم في الخطية، وهي ذكريات من المفروض أنها ماتت ودفنت بالفعل. وهذا شيء غير مجدي بل ويناقض حياة الغلبة المسيحية التي يريدها الله لنا. فمن الحكمة القول هنا: "إن كان الله قد أنقذك من الغرق في المستنقع، لا ترجع إليه وتستمر في السباحة فيه

دعوة الله لحياتك لا تتوقف على شكل الخدمة أو الدور الخارجي، بل تبدأ من علاقة شخصية معه، مبنية على الطاعة والمحبة. الله يضع في قلبكِ شوقًا لخدمته ويقودك بخطى ثابتة (مزمور 37: 23). يمكن أن تكون دعوتكِ في بيتك، في عملك، في كنيستك أو عبر الإنترنت. كل ما يُطلب منكِ هو الأمانة في القليل (لوقا 16: 10) والثقة بأن الله سيستخدمكِ بحسب مشيئته. صلّي واطلبي من الروح القدس الإرشاد، وافتحي قلبكِ للكلمة، وكوني مستعدة أن تخدمي بحسب النعمة المُعطاة لكِ.

طرح الكثير من الناس هذا السؤال على مر العصور. لقد سمع صموئيل صوت الله ولكنه لم يميزه إلى أن أرشده عالي (صموئيل الأول 1:3-10). ورأى جدعون رؤيا من الله، ولكن لم يصدقها لدرجة أنه طلب علامة من الله، ليس مرة واحدة، بل ثلاث مرات (قضاة 6: 17-22، 36-40). فعندما نصغي لسماع لصوت الله، كيف نميز أنه هو الذي يتحدث الينا؟ أولاً، لدينا شيء لم يمتلكه صموئيل وجدعون. الكتاب المقدس الكامل، كلمة الله الموحى بها، لنقرأها وندرسها ونتأمل بها. "كُلُّ الْكِتَابِ هُوَ مُوحىً بِهِ مِنَ اللهِ، وَنَافِعٌ لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ، لِلتَّقْوِيمِ وَالتَّأْدِيبِ الَّذِي فِي الْبِرِّ، لِكَيْ يَكُونَ إِنْسَانُ اللهِ كَامِلاً، مُتَأَهِّباً لِكُلِّ عَمَلٍ صَالِحٍ" (تيموثاوس الثانية 16:3-17). فعندما يوجد لدينا سؤال عن موضوع معين أو قرار ما في حياتنا لابد أن نبحث عما يقوله الكتاب المقدس بشأنه. فالله لن يقودنا أو يرشدنا بطريقة مخالفة لتعاليمه أو وعوده الموجودة في كلمته (تيطس 2:1).لكي نتمكن من سماع صوت الله يجب أن نكون ملكاً له. قال يسوع: "خِرَافِي تَسْمَعُ صَوْتِي وَأَنَا أَعْرِفُهَا فَتَتْبَعُنِي" (يوحنا 27:10). فمن يسمعون صوت الله هم الذين ينتمون إليه – الذين نالوا الخلاص بنعمته من خلال الإيمان بالرب يسوع. هؤلاء هم الخراف الذين يسمعون صوته ويعرفونه، لأنهم يعرفون أنه راعيهم. فإذا أردنا تمييز صوت الله يجب أن نكون ملكاً له.

نحن نسمع صوته عندما ندرس كلمة الله ونتأمل بها بهدوء. فكلما قضيت وقتاً حميماً مع الله وكلمته، كلما أصبح سهلاً عليك معرفة صوته وتمييز قيادته لأمور حياتك. يجب أن نعرف كلمة الله حتى نستطيع التمييز بسهولة ووضوح الكلام الخاطيء الذي يأتي إلينا من غيره. وفي حين يمكن أن يتكلم الله بصوت مسموع اليوم، إلا أنه يتكلم بصورة أساسية من خلال كلمته المكتوبة. ويمكن أن تأتي قيادة الله من خلال الروح القدس، من خلال ضمائرنا، ومن خلال ظروف معينة، ومن خلال أناس آخرين. وعندما نقارن ما نسمعه مع الحق المدون في كلمة الله نستطيع أن نتعلم كيف نميز صوت الله